Abraão teve dois irmãos, Haran e Nahor, e é na porção de Noach que Haran morre. O Ari nos diz que Haran reencarnou mais tarde em Aarão, o irmão de Moisés, um tremendo gigante espiritual; o nome Aharon tem o nome Haran nele, com a adição da letra Aleph, que representa uma injeção da Luz do Criador.
“Compreender nossa singularidade e como tudo é sempre perfeito.”
Durante a época de Abraão, as pessoas acreditavam que havia muitas forças no mundo, e que ídolos diferentes deveriam ser adorados para ajudar em coisas diferentes. Mas Abraão começou a perceber que há apenas uma força única por trás deste mundo, e que conectar-se e unificar-se com ela, em vez de adorar esses diferentes ídolos, é onde devemos concentrar nossas energias.
No entanto, Terach, seu pai, era um grande idólatra cujo negócio era vender imagens de ídolos para muitas pessoas. Então, quando ele viu seu filho, Abraão, começar a ir contra ele, mas também contra seus negócios e o mundo, Terach foi até Nimrod, o líder na época, e lhe disse para fazer algo sobre seu filho, ao qual Nimrod jogou Abraão no fogo. Como sabemos, um milagre aconteceu e Abraão foi salvo do fogo e começou a mudar o mundo. Mas o que estava acontecendo com o irmão de Abraão, Haran, durante tudo isso?
Quando Terach disse a Nimrod: “Mate meu filho”, Haran estava lá. Rashi nos diz no Midrash que Haran era uma daquelas pessoas que não queria se envolver muito, ou tomar uma posição, especialmente quando isso poderia levar à morte ou a problemas.
Especificamente, diz que Haran está “sentado”, o que significa que ele não está se posicionando. Haran decide que se Abraão fosse de alguma forma milagrosamente salvo, isso significaria que ele está dizendo a verdade, e então ele seguirá seu caminho, mas se Nimrod conseguir matar Abraão, isso significaria que seu caminho é o caminho certo, e então Haran seguirá Ninrode.
Haran, portanto, está deixando bem claro que não vai ficar do lado de um ou de outro; e mesmo ele achando que Abraão está certo, ele não está disposto a sacrificar sua vida ou mesmo se colocar no meio disso tudo. Somente quando o milagre acontece e Abraão é salvo, Haran diz: “Tudo bem, estou do lado de Abraão”, ao que seu pai respondeu jogando-o no fogo, e ele morreu.
“O Criador nos revela a fonte de nossa Alma.”
Por que Haran morreu e Abraão viveu? Trata-se da responsabilidade de se posicionar, e não apenas quando as coisas parecem fáceis. Abraão foi salvo não apenas porque ele se posicionou, mas porque ele se posicionou imediatamente, ele se posicionou quando não tinha ideia do que aconteceria ao fazê-lo – morte ou vida. Haran, no entanto, só se posicionou quando achou que as coisas seriam um pouco mais fáceis, quando Abraão já havia provado o caminho. Mas porque Haran estava esperando que fosse mais fácil, ele perdeu sua chance naquela encarnação de se corrigir.
A compreensão que obtemos disso é que, se não nos posicionarmos em nosso caminho, com o tempo, talvez tenhamos que voltar para uma outra encarnação e fazê-lo. O Ari, na seção 33 em O Portal das Reencarnações, fala sobre as encarnações de Aarão e do próximo passo de Haran como Aarão. Haran reencarnou como Aarão, uma pessoa inacreditavelmente justa.
Mas, na verdade, ele veio a este mundo para corrigir apenas uma coisa: posicionar-se. Aarão passava 24 horas por dia compartilhando, ajudando e trazendo paz, mas todo o seu grande trabalho não era realmente o que sua alma veio a este mundo para corrigir; houve apenas um momento em sua vida para o qual ele veio a este mundo, e foi quando os israelitas quiseram fazer o bezerro de ouro. Eles vieram até ele e disseram: “O que você diz, você está conosco ou contra nós?” Foi a mesma pergunta que Nimrod fez a Haran.
No tempo de Abraão, Haran respondeu: “Estou com Abraão”, mas ele disse isso tarde, quando era mais fácil, e assim, ele reencarnou em Aarão. O que aconteceu quando o teste veio novamente? Ele não conseguiu dizer isso e cometeu o mesmo erro. E embora ele não fosse fazer um bezerro de ouro, ele não se posicionaria até um pouco mais tarde e, como tal, não corrigiu. Certamente, Aarão alcançou grandes alturas, mas não conseguiu a correção de Haran.
O Ari diz que Aarão, para conseguir sua correção, na verdade deveria ter sido morto naquele momento.
Mas então, por que naquele momento Aarão começou a pensar em todas as razões pelas quais ele não deveria desistir de sua vida? Porque essa era a razão pela qual ele estava neste mundo.
E isso é verdade para todos nós; toda vez que temos motivos e desculpas para não nos sentirmos desconfortáveis, para não nos posicionarmos diante de algo difícil, precisamos parar e pensar que é porque fazer isso é a única razão pela qual estamos neste mundo. A última coisa no mundo que queremos fazer, a coisa mais difícil para nós, é o que realmente estamos aqui para fazer.
Somos únicos na forma que somos, e somos únicos no que estamos aqui para corrigir. Tanto as coisas boas quanto as coisas terrivelmente desconfortáveis são o que nos torna únicos, e é por isso que estamos neste mundo. O Ari diz que cada pessoa precisa conhecer a fonte e a raiz de sua alma.
Como a fonte de nossa alma se revela a nós?
Quando chegamos a esse entendimento e continuamos martelando em nossa mente que as coisas mais desconfortáveis e desafiadoras que estão acontecendo em nossa vida agora fazem parte do processo que nos leva a revelar nossa singularidade. Viver com essa consciência não elimina necessariamente a dificuldade de se posicionar ou ficar desconfortável, mas pode nos dar alegria ao fazê-lo.
Queremos começarmos a olhar para nossas vidas dessa maneira, para chegar à compreensão de nossa singularidade e de como tudo – o difícil, o bom, o desconfortável – é perfeito para o desenvolvimento de nossa Luz única. Quando começarmos a realmente conhecer e viver isso, o Criador não apenas começará a nos revelar a fonte de nossa alma, mas também poderemos começar a ficar cheios de alegria vinda dos tempos difíceis e desconfortáveis, porque sabemos que é exatamente por isso que estamos aqui.
