Se você se lembra, em Rosh Chodesh Elul (Lua Nova de Virgem), aprendemos que Moisés subiu ao monte e retornou no Yom Kippur, orando para que Deus restaurasse o relacionamento com o povo, que foi perdido após o episódio do bezerro de ouro. Moisés orou não apenas por perdão, mas por um amor restaurado e uma unidade reconstruída.

Alguns dizem que Moisés abriu o canal de misericórdia e amor entre a humanidade e Deus, desfazendo uma janela com suas orações, criando um espaço para a expiação que ocorre no Yom Kippur.

Jerusalém não é uma cidade santa porque o Templo foi construído lá, mas sim porque a terra, desde tempos imemoriais, foi e é um portal que revela a mais poderosa infusão de Luz neste mundo físico.

Com isso em mente, sabemos que Moisés não foi a causa da abertura, mas sim ele teve acesso a um conhecimento do que estava acontecendo no universo, o que tornou possível o retorno à unidade com o Criador neste décimo dia de Tishrei (Libra).

O que está acontecendo no cósmico, no Yom Kippur, é uma das sabedorias mais prodigiosas que o mundo já conheceu. Entrar nas profundezas do que Rav Isaac Luria (o Ari) e Rav Ashlag nos ensinam é entender física quântica, ciência espacial e história bíblica ao mesmo tempo. Eu farei o meu melhor, de maneira simples, para pintar um quadro do que está acontecendo dentro de nós e nos Mundos Superiores neste momento.

Com exceção dos dez dias entre Rosh Hashanah e Yom Kippur, o universo foi projetado com o atributo da misericórdia. Um filtro ou véu que separa a causa do efeito—permitindo-nos transformar e mudar antes que as consequências de nossas ações se manifestem em nossas vidas. No entanto, nesse período de dez dias, que termina com Yom Kippur, esse filtro (Zeir Anpin) adormece. Agora, sem ele, experimentamos julgamento completo, o que normalmente consideramos negativo porque não queremos uma resposta imediata para ações negativas.

No entanto, podemos tentar imaginar como seria se nossos pensamentos e ações fossem apenas positivos? O julgamento, então, seria algo ótimo, pois colheríamos imediatamente os frutos dessas boas ações, sem tempo ou espaço. Este é um conceito inimaginável. Mas a possibilidade de nos livrarmos da negatividade que semeamos é o que nos é dado neste momento. O propósito de Elul era erradicar todas essas sementes negativas e substituí-las por novas. Se deixamos algumas sementes para trás, temos Rosh Hashanah, onde podemos cortar as qualidades negativas restantes que perdemos em Elul, à medida que a Luz de Binah brilha sobre nós sem o filtro de um Zeir Anpin adormecido.

E então, pouco antes de fazermos a transição completa dos meses masculinos do ano, quando as sementes são plantadas (os meses masculinos começam no primeiro de Nissan e terminam no final de Elul), para os meses femininos, quando as sementes se manifestam (os meses femininos começam no primeiro de Tishrei e terminam em Adar), nos é dado o Yom Kippur. Este dia especial é o estágio final de remoção, onde podemos isolar completamente essas qualidades negativas e cortá-las de nosso ser. Como o Zohar na porção de Pinchas diz:

“Neste dia, que é Yom Kippur e que é chamado de “santo”, a Árvore da Vida está no controle, e nenhum diabo ou espírito maligno se une a ela, e de seu lado, “o mal não habitará com você, (Salmos 5:5) mas está completamente preenchida com o bem. E é por isso que na Árvore da Vida, os escravos encontram descanso e saem para a liberdade, e emergem de suas correntes.”

Dessa forma, Malchut, agora desembaraçada, pode ascender a Binah para receber tudo o que Binah pode nos dar. Binah é o reservatório de energia; o local da qualidade mais pura e elevada de Luz que nos sustenta para o próximo ano.

Espero que isso esteja claro. Às vezes, é tão difícil usar nossas mentes para entender a enormidade desse processo. Então, vamos usar nossos corações.

Adoro poesia e linguagem que pinta um quadro ou evoca um sentimento. Muitas vezes, encontro nas palavras simples uma imagem que abre nossa consciência e entendimento. Enquanto eu preparava este artigo, encontrei algo que achei muito bonito e espero que você também ache. Diz-se que, no Yom Kippur, queremos enumerar e revisitar tudo o que fizemos e toda a dor que causamos. Mesmo os melhores de nós, somos lembrados, cometeram crueldades. E ainda assim, como podemos ficar felizes com esse conhecimento? Como nossa alegria pode elevar-se ao nosso eu mais puro, enquanto somos subjugados pelo pensamento de nossos “pecados”?

Isso é tão belo. O Yom Kippur traz uma onda de alegria ao Criador, quando a humanidade expulsa todos os detritos dentro de nós, enquanto estamos à entrada de Seu Palácio. Para mim, essa frase comovente descreve tudo o que está acontecendo no Yom Kippur, quando o mundo físico ascende a Binah e nos libertamos do que mancha nossa alma para que possamos nos beneficiar de todo o tesouro de Seu Palácio.

Chayei Adam escreve: “Deus ama seu povo porque Ele busca ser benevolente e não deseja que o homem morra, mas que ele se arrependa do caminho do mal e viva.”

É importante lembrar, neste momento, que tudo o que Deus deseja de nós é que escolhamos deixar para trás o que nos separa de Sua benevolência. Yom Kippur traz alegria a Deus, e em troca, Ele nos dá essa alegria por amor.

Isso é o que Moisés sabia. E agora, graças aos cabalistas, nós também sabemos.