E Você Verá

Jetro deu conselhos a Moisés, o líder e consequentemente o juiz do povo de Israel.

Ele notou que todos que tinham uma pergunta vinham a Moisés e sugeriu que Moisés nomeasse os tribunais superiores e os tribunais inferiores, assim como nós temos hoje. A Bíblia diz que Moisés ouviu Jethro e fez tudo o que ele disse. Por que essa seção sobre Yitro (Jetro), o sogro de Moisés, precede a entrega dos Dez Pronunciamentos e como ela está relacionada?

O Zohar, que contém uma variedade de camadas de compreensão, apresenta um longo discurso relativo ao que é apresentado aqui, e nos diz repetidamente que se nós lermos a história da Bíblia e assumirmos que a mensagem é sobre o que é apresentado no nível literal, então nós perderemos o ponto.

O Zohar continua dizendo que quando Yitro teve essa discussão com Moisés, não foi uma discussão sobre Moisés estar cansado demais ou trabalhar o dia todo. Em vez disso, foi sobre o que foi revelado através das duas palavras de Yitro: ve’atah techezeh (“e você verá”), em referência a “você escolhe pessoas que temem a Deus”.

Mas como nós fazemos isso? Como podemos reconhecer essas pessoas?

Quando nós vemos alguém que é bonita ou bonito, nós achamos que devem ser brilhantes e, se forem feios, devem ser estúpidos. Se eles são pobres, eles são estúpidos e, se forem ricos, são espertos. A Bíblia não diz: escolha pessoas honestas. Como nós sabemos com antecedência quem vai aceitar um suborno, quem irá favorecer seus companheiros? O Zohar tem 60 páginas válidas para discussão sobre essas duas palavras.

Yitro era obviamente uma alma elevada que poderia fornecer conselhos a Moisés. Mas como poderia ser?

Ele não era um israelita e já foi conselheiro do Faraó e não disse coisas boas sobre os israelitas. Com relação a esta seção, o Zohar tira da frase em Êxodo 18:21 “e você verá”, que envolve todo o estudo de como podemos reconhecer as pessoas por suas características faciais, a cor de seus olhos, a maneira como seu cabelo cresce, a forma das orelhas, a forma da boca, a forma da testa e outros sinais.

De um modo geral, as linhas na palma da mão, a forma das orelhas, dos cabelos, dos olhos, do nariz e dos lábios falam e contam a história de cada um de nós.

Se nós pudéssemos ler todas as pessoas, quanto roubo continuaria a acontecer, e como nós poderíamos esconder nossos sentimentos interiores? Nós não temos que trabalhar com um parceiro por 20 anos apenas para descobrir, mais tarde, que ele é um ladrão; ou se casar com uma mulher e descobrir, depois de décadas, que não era o melhor par.

Todos nós experimentamos julgamentos errados de caráter e incompatibilidades em um momento ou outro, mas o Zohar nos forneceu informações coletadas de Yitro sobre como facilitar, através da observação e compreensão, as complicações que surgem em nossas vidas. Quando nós conseguimos entender além do superficial, o que nós recebemos com essa porção no Zohar é o conhecimento e a metodologia pelos quais nós podemos reconhecer as pessoas.

Por trás de toda a educação e conhecimento está a energia. Não é simplesmente uma questão de apenas saber ou de olhar algumas linhas. Essas linhas falam conosco.

O Zohar diz que toda experiência se mostra no exterior de uma pessoa e indica a característica interna desse indivíduo. Do que essa discussão se trata é que podemos realmente ver e podemos tirar conclusões imediatamente. Nós não temos que passar pelos problemas que a maioria de nós e do mundo em geral sofre. Existe um sistema, e o sistema está no Zohar.

Isso tudo é um prelúdio para os versos detalhando os Dez Pronunciamentos no evento do Monte Sinai.

Se trata de imortalidade, sobre a remoção da única causa que cria o caos no corpo, no ambiente e em tudo mais. O Zohar explica que Yitro, aconselhando Moisés a respeito do sistema judiciário, é relevante o suficiente para ser mencionado nos levando em direção aos Dez Pronunciamentos no Monte Sinai. No entanto, o que Yitro tem a ver com os Dez Pronunciamentos, que é mais significativo para o homem e mais importante do que o êxodo do Egito?

Podemos capturar esse conhecimento inconscientemente.

Embora não saibamos por quê, ficamos mais confortáveis ​​com uma determinada pessoa e não com outra. Essa conversa entre Moisés e seu sogro não é algo que Moisés precisava; é muito mais profundo do que isso. Da Bíblia e do Zohar, nós estamos recebendo a capacidade de ler as pessoas, de realmente ver as pessoas ao nosso redor e remover todas as camadas que nos cegam.

Todos nós estamos procurando melhorar nossas vidas. Isso significa que todos vão em frente e fazem o que podem para melhorar? Este não é o nosso trabalho. A função do Kabbalah Centre nos últimos 90 anos ou mais é fornecer informações sobre como melhorar sua vida, e então você faz com isso o que você deve fazer.