Na porção Vayechi, enquanto Jacó se prepara para deixar este mundo, ele dá a cada um de seus filhos uma bênção e uma profecia.

Enquanto ele falava, ele recebeu uma profecia a respeito de um de seus filhos, Dan; Rashi e os kabalistas dizem que a profecia é sobre Sansão, uma grande alma que veio a este mundo muito depois que Jacó o deixou. A visão que Jacó tem é que Sansão será aquele que finalmente acabará com a dor, o sofrimento e a morte neste mundo, o canal para o Fim da Correção. Mas a profecia continua, e Jacó vê que algo ruim vai acontecer com Sansão, que seus olhos serão arrancados e que ele morrerá. E então ele diz, L’Yeshuascha Kivisi HaShem, “Eu espero, eu desejo, o despertar da Redenção do Criador.”

“Eu espero, eu desejo, o despertar da Redenção do Criador.”

É importante entender exatamente o que está acontecendo aqui. Jacó está tendo visões sobre cada um de seus filhos. Quando ele começa a receber a profecia da tribo de Dan, ele começa a olhar para o futuro e fica animado ao ver que haverá essa grande alma, Sansão, que acabará com toda dor, sofrimento e morte neste mundo.

Mas então a visão continua, e Jacó diz que agora pode ver que ele estava errado; não apenas Sansão não será a alma que trará o Fim da Correção, mas também terá uma morte terrível. E logo depois disso, as próximas três palavras são, L’Yeshuascha Kivisi HaShem; ele diz ao Criador: “Estou esperando pelo Fim da Correção, pela Redenção Final”.

Há um segredo muito importante que esta visão de Jacó nos ensina. O Zohar diz, e os kabalistas ensinam, que nenhuma Luz pode ser revelada neste mundo sem um despertar do desejo e sem a espera de que essa Luz seja revelada. Todos os dias em nossa conexão matinal, dizemos, Kaveh el Hashem – “Espere, deseje e saiba que que a Luz do Criador será manifestada.” Pode ser em uma pequena dificuldade, numa grande dificuldade, ou na totalidade da revelação da Luz do Criador neste mundo, mas precisamos ter o desejo e a certeza de que a assistência virá da Luz do Criador. E então a frase é repetida novamente.

Os kabalistas perguntam por que se diz duas vezes ‘Kaveh el HaShem’, desperte a certeza de que a Luz do Criador está vindo para ajudá-lo? Os kabalistas ensinam que a revelação completa de qualquer assistência verdadeira da Luz do Criador sempre ocorre como uma curva de sino. Há a certeza, o despertar do recipiente que achamos que se manifestará para nossa assistência, e então ele vai embora.

Portanto, se conseguirmos no fundo manter a certeza, na segunda vez, a Luz se manifestará. A Luz, as maiores bênçãos, nunca se manifestarão na vida de um indivíduo ou no processo coletivo deste mundo sem uma curva em forma de sino: um despertar da certeza, depois uma perda de qualquer certeza em que se baseava e, então, um novo despertar dessa certeza.

“Nenhuma Luz pode ser revelada neste mundo sem um despertar do desejo.”

Com relação à porção Vayechi, pode-se perguntar, por que o Criador está sendo tão cruel com Jacó? Ele está prestes a deixar este mundo, está recebendo visões, então por que dar a ele uma visão errada? Por que deixá-lo pensar que toda a história de Sansão está sendo revelada a ele, que Sansão manifestará a remoção completa da dor, do sofrimento e da morte neste mundo, apenas para ver alguns segundos depois, na continuação da profecia, que Sansão não será essa pessoa? Jacó coloca toda a sua esperança e despertar na alma de Sansão, apenas para ver que ele falhará. Então Jacó diz: “Mas eu não desisto. Ainda desperto a certeza, o desejo e a espera pela Redenção Final. ”

E é uma coisa incrível; essa três palavras, L’Yeshuascha Kivisi HaShem, “Por Sua ajuda, por Sua redenção, eu desperto a certeza, espero a Luz do Criador”, em qualquer ordem em que apareçam, não importa como essas três palavras estejam dispostas, significam exatamente a mesma coisa. Portanto, Jacó nos revela, por meio dessas palavras, um segredo importante.

Todos nós sabemos, é claro, sobre a importância da certeza, e falamos todos os dias em nossas conexões que aguardamos a Luz do Criador para ajudar e se manifestar em nossos desafios individuais e globais. Mas o que temos que aprender com essa visão e profecia de Jacó é que a manifestação e a assistência da Luz nunca virão por meio de apenas uma certeza.

Nenhum grande presente, nenhuma grande assistência, e certamente nenhuma revelação completa da Luz do Criador neste mundo, virá de apenas uma certeza. Haverá certeza, ela se perderá, e então, quando tivermos certeza novamente, a Redenção Final será revelada.

Isso aconteceu tanto com Rav Ashlag quanto com meu pai, Rav Berg, que experimentou a mesma coisa quando seus professores morreram.

Quando Rav Ashlag estava estudando com seu professor, ele escreveu que acreditava que através do estudo e trabalho com seu professor, ele alcançaria o propósito de sua vida e a revelação completa de sua própria grande alma… mas então seu professor morreu.

E Rav Berg disse a mesma coisa sobre seu professor, com quem ele estudou de 1962-1969; ele colocou toda a sua esperança, certeza e despertar em seu professor, Rav Brandwein, que então faleceu em 1969. Tudo o que Rav Ashlag e Rav Berg esperavam receber – sabedoria, crescimento e compreensão – eles perderam completamente. Rav Ashlag até diz que quando seu professor faleceu, ele esqueceu tudo o que havia aprendido com ele.

Por que isso? Porque em qualquer grande revelação há sempre uma certeza, uma perda dessa certeza, e então L’Yeshuascha Kivisi HaShem, um despertar de uma certeza mais verdadeira, mais profunda e mais forte na Luz do Criador. E essa segunda certeza é a única que pode manifestar quaisquer verdadeiras bênçãos em nossa vida e quaisquer verdadeiras revelações em nosso mundo.

Portanto, tanto o Rav Ashlag quanto o Rav Berg tiveram que colocar todo o seu desejo e certeza em seus professores, e então perder seus professores, porque grande Luz, grande sabedoria, grande revelação nunca é revelada com um único nível de certeza.

“Quando tivermos certeza novamente, a Redenção Final será revelada.”

Aprendemos com isso que há chances, se for importante, de não alcançarmos a manifestação da Luz para a qual despertamos essa primeira certeza. Perderemos essa certeza e, então, teremos que nos lembrar de nos empurrar montanha acima e despertar a certeza novamente. E então, L’Yeshuascha Kivisi HaShem, podemos despertar o verdadeiro desejo, a verdadeira certeza e manifestar grande Luz em nossa vida e neste mundo.

Um dos presentes que Jacó nos dá na porção de Vayechi é a difícil perda de sua certeza e a compreensão do motivo pelo qual ele teve que passar por isso. Ao passar por isso, ele nos ensina a não ficar no vale da incerteza. Ele se levanta novamente e diz L’Yeshuascha Kivisi HaShem: “Agora eu desperto o segundo nível, o nível mais profundo, o nível mais forte de certeza.”

Qualquer Luz verdadeira revelada neste mundo, seja individualmente ou na totalidade da revelação do Fim da Correção, só se manifestará quando houver um número suficiente de pessoas que despertaram a certeza, perderam sua certeza e então se forçaram de volta para despertar o segundo nível de certeza, mais verdadeira e mais forte. É por isso que podemos ler o verso L’Yeshuascha Kivisi HaShem da maneira que quisermos; assim que chegarmos a esse segundo e verdadeiro nível de certeza, de trás para a frente ou de frente para trás, não importa, porque está lá e permanecerá lá para sempre.