A palavra re’eh significa “ver”, o que parece ser totalmente supérfluo, porque os primeiros versos bíblicos dizem:
“Veja, eu te dou hoje uma bênção e uma maldição; a bênção se você ouvir aos mandamentos do Senhor, os quais eu Te dou neste dia; e a maldição, se você não obedecer aos mandamentos do Senhor … “A palavra “observar” faz algum sentido no que Deus está nos dizendo?
Na vida, não vemos o contrário ao que este verso implica; aqueles que são gentis e bons parecem amaldiçoados, e aqueles que são muito maus escapam disso?
A palavra re’eh é um dos 72 nomes de Deus que é frequentemente aplicado durante as nossas orações. Quando usamos a palavra “ver”, ela pode ser usada para se referir a um entendimento, como vendo algo não físico. Por exemplo, na expressão “Você vê?” a palavra “ver” ou “eu vejo” está substituindo “eu entendo”. Usamos essa expressão infinitas vezes. Também usamos essa palavra para nos referirmos a algo físico que vemos.
Em outra seção, o Zohar diz que a maior praga da humanidade é que não vemos; muitas vezes, porque achamos que somos tão espertos, não vemos o que realmente está vindo; nós não vemos o que está realmente acontecendo.
O Zohar e o Talmude expressam a idéia de que a maioria dos acidentes da vida – doença, perda de dinheiro, perda de status financeiro, perda em uma família, brigas em uma família – se originam do mau-olhado. Nem estamos falando de pessoas negativas; estamos falando do olho gordo inconsciente.
Alguns pensam que quando você é uma pessoa boa, você terá uma bênção, mas, na verdade, ser uma pessoa boa não é garantia de receber bênçãos, e nem ser uma pessoa má é garantia de receber uma maldição. Obviamente, este primeiro verso não está se referindo a algo físico.
A ideia é que, quando temos a capacidade de ver o que está por vir antes que isso aconteça, podemos fazer algo a respeito. Se não estamos conscientes no momento em que a negatividade se manifesta, é porque ela não faz parte de nossa realidade naquele momento. Ela está então, escondida.
Em Re’eh, a Bíblia repete diversas vezes que o conhecimento não vem do quão instruídos somos.
Quantas vezes tivemos um aviso e ainda assim não prestamos atenção? Esse é o benefício dessa porção. O Criador está nos dizendo: “Não faça isso, isso pode trazer desastre”.
O Rei Davi diz que temos olhos, mas não vemos. Isso ocorre porque ver não está em um nível físico. Para ver um desastre iminente, para ver uma oportunidade, esta é a bênção de ver e é do que a porção de Re’eh se trata.
Quando entendemos, quando “vemos” o que esta porção está nos ensinando, percebemos que não é apenas cumprir um mandamento. Rav Shimon bar Yochai diz que, se não temos conhecimento, não podemos fazer a conexão.
É um paradoxo, mas a restrição nos ajuda a ver, a ter conhecimento e a restrição requer disciplina.
A disciplina nos ajuda a estar conectados a Deus e, quando estamos conectados a Deus, nós recebemos as mensagens. Rav Simon estava tão conectado que sua consciência estava acima do tempo, espaço e movimento e, portanto, tinha uma visão verdadeira.
