Estamos na porção de Bo, que precede o que chamamos de “Redenção”, quando os israelitas saem do Egito.
Portanto, esta porção tem dentro de si a Luz e a compreensão para que cada um de nós seja capaz de se retirar de qualquer negatividade ou escuridão pela qual estivermos passando. O ensinamento que eu gostaria de compartilhar sobre esta porção tem a ver com o que precisamos mudar e o que precisamos fazer consistentemente a fim de permitir a entrada da Luz da Redenção, a Luz que pode nos tirar de todas as formas de negatividade.
Há uma seção no Sinédrio, no Talmud, que trata da Redenção. É dito: “A Redenção não pode chegar até que não existam mais aqueles com ego.” Ou eles não estão mais no mundo ou ainda estão no mundo, mas seu ego não existe.
Então, os kabalistas perguntam por que o ego é a única coisa que está impedindo a Redenção… há coisas muito piores que acontecem neste mundo, certo? Se você perguntar a uma pessoa comum na rua quem está criando mais escuridão no mundo, um assassino ou um cara com ego, obviamente, ele dirá o assassino. No entanto, há algo tão único no ego que impede a Redenção. O que seria isso?
Eu quero compartilhar uma seção muito importante do Ari. Eu sei que falamos sobre o ego com frequência, e todos nós sabemos que o ego é ruim, mas ainda assim todos nós, infelizmente, mantemos nosso ego. Portanto, espero que este ensinamento do Ari nos empurre o suficiente para fazer tudo o que pudermos para remover nosso ego.
Por que o Talmud é tão inflexível em dizer que não há nada pior que está impedindo a Luz da Redenção do que o ego? Os kabalistas explicam que isso é o início da porção de Bo: Moisés dizendo aos israelitas que eles tinham que matar o ego. O que é tão terrível que separa o ego de todos os outros tipos de negatividade que podemos fazer? O Ari diz que você tem que entender espiritualmente quais danos o ego causa e para onde vão a escuridão ou negatividade criadas pelos pensamentos, palavras e ações do ego.
O Tetragrama tem quatro letras; o Yud Hei, que representa o reino superior, e o Vav Hei, que representa o reino inferior. Todas as ações negativas que fazemos neste mundo – exceto uma – só causam danos no Vav Hei inferior. A única ação negativa que realmente se eleva e cria a escuridão no reino superior de Yud Hei é uma ação do ego. O que o ego significa?
Significa que o indivíduo pensa que é mais elevado do que realmente é e que essa elevação permite que ele pense, fale ou aja em relação aos outros de uma determinada maneira; essa pessoa está se elevando além de quem realmente é, e se permitindo desprezar e agir de forma negativa em relação aos outros.
Normalmente, as forças negativas só podem atacar o Vav Hei, os níveis mais baixos.
Mas quando uma pessoa age com o ego, ela faz com que a negatividade se conecte a um lugar mais elevado, o Yud Hei. É importante entender os detalhes disso. Cada pensamento, palavra e ação do ego, explica o Ari, não apenas se eleva e danifica o Yud Hei, mas na verdade causa um dano duplo.
Por que causa um dano duplo? O Yud Hei, as duas primeiras letras do Tetragrama, têm o mesmo valor numérico que ga’avah, ego. Portanto, quando uma pessoa tem ego, ga’avah causa danos a essas duas letras. No entendimento kabalístico, quando o Yud Hei é soletrado, mais Luz é revelada. Ga’avah, que representa o ego, tem o valor numérico de 15, e as duas primeiras letras Yud Hei, quando soletradas, também têm o valor numérico de 15. Como tal, o dano que é feito por meio de cada pensamento, palavra e ação de ego no reino superior, chamado de Yud Hei, danifica-o duas vezes.
É por isso que é dito que o ego é a única barreira para a chegada do Messias, a única barreira para o fim da dor, do sofrimento e da morte neste mundo. O que significa que, mesmo que seja loucura dizer que se você tivesse a capacidade de fazer algo negativo e tivesse que escolher entre roubar de alguém ou agir com ego, os kabalistas dizem que a ação do ego é o que impedirá o fim de dor, sofrimento e morte em nosso mundo.
Por quê? Porque mesmo que qualquer coisa que façamos neste mundo físico de natureza negativa danifique o Vav Hei, os mundos inferiores, o ego eleva o dano ao Yud Hei… e é por isso que Yud Hei tem o valor numérico de ga’avah, ou ego.
Portanto, está escrito no Talmud, no Sinédrio, que o Messias, o fim da dor, do sofrimento e da morte, não pode acontecer até que haja pessoas suficientes que tenham removido seu ego.
Neste Shabat, o Criador vem a Moisés, e Moisés vai aos israelitas e diz: “Elevem-se”. Para onde? Para o Yud Hei. Porque o que os israelitas fizeram, e o que nós fizemos, é impedir que a Luz do Criador seja revelada neste mundo, permitindo que o Faraó, que representa as forças da escuridão e da negatividade, eleve e cause danos ao Yud Hei, ao reino superior. Portanto, Moisés diz aos israelitas, e a nós, que eles precisam se elevar ao reino superior e remover de lá o dano feito pelo ego.
O Criador diz: “Venha ao Faraó”, o que significa dizer aos israelitas que eles têm que perceber que, se eles querem remover as forças negativas que cercam o Yud Hei, o reino superior, eles têm que romper com seu próprio ego. O Ari termina nos contando que esse é o segredo do que aconteceu e a razão pela qual o Faraó tinha o poder naquele momento – e agora – de ainda causar danos; por causa das ações, palavras e pensamentos do ego que lhe deram força para controlar e manter o Yud Hei.
Mesmo que falemos sobre o ego o tempo todo, espero que este novo ensinamento do Ari nos empurre de forma suficiente para realmente fazermos o trabalho de destruir nosso ego. E parte do nosso trabalho, certamente, é parar de criar essa escuridão ao redor do Yud Hei, aquele reino superior que precisa nos dar Luz.
Mas a outra parte é que precisamos mudar as maneiras pelas quais podemos diminuir nossos pensamentos, palavras e ações que vem do ego. O Ari nos diz que, para consertar o dano, toda vez que você sentir que seu ego está despertando, você deve meditar para remover esta força, esta Luz que você entregou ao lado negativo, e pegar essa Luz de volta e dá-la ao Criador.
Novamente, é dito que o Messias não pode vir a menos que cada um de nós remova o ego individualmente, porque, como diz o Ari, não há outra ação negativa que se eleva de forma tão alta quanto aquela feita por uma pessoa que pensa, fala ou age com ego. Neste Shabat, espero que estejamos verdadeiramente despertos para a compreensão do dano causado pelo ego; esse dano é uma das poucas coisas que estão atrapalhando e adiando o Gemar HaTikun, o Fim da Correção, de acontecer.
