Quando Moisés chega à fronteira da Terra de Israel e diz ao Criador: “Deixe-me ir ver a terra”, ele usa a palavra “Na”, que significa “por favor”. Os kabalistas dizem que Moisés sabia que sempre que usasse a palavra “Na” duas vezes, o pedido tinha que ser atendido; por exemplo, quando ele queria trazer cura para sua irmã Miriam, ele disse a palavra “Na” duas vezes.

“A oração não é uma maneira de pedir, é uma maneira de criar.”

Em resposta a Moisés, o Criador diz: “Não fale comigo, pare de me pedir isso”. Porque se Moisés dissesse a palavra “Na” novamente, ele teria que receber permissão para entrar na Terra de Israel. Então, se interpretarmos isso literalmente é muito estranho; parece que o Criador está sob o controle de Moisés. Não é assim que a maioria das pessoas entende Deus, que vemos como todo-poderoso. Não deveria ser de tal forma que, se o Criador não quisesse que Moisés entrasse na Terra de Israel, Moisés não entraria na Terra de Israel? Que diferença faz as palavras que Moisés usa?

Ao criar este mundo, o Criador estabeleceu um sistema; uma parte muito importante disso é que nossas palavras realmente criam. E, embora seja verdade que se o Criador quisesse mudar a natureza e não permitir que Moisés entrasse mesmo depois de ter feito a oração com a palavra “Na” duas vezes, Ele poderia ter feito isso. Mas a forma como o sistema espiritual é estabelecido – que o Criador não altera a menos que seja extremamente necessário – é que por meio de nossas palavras, nós criamos.

Portanto, se Moisés tivesse dito “Na” duas vezes, ele teria que entrar na Terra de Israel. Essa é a natureza deste sistema e o poder de nossas palavras. A maioria das pessoas pensa na oração como uma maneira de pedir coisas a Deus. No entanto, aprendemos que a oração não é uma maneira de pedir; é uma forma de criar. E é uma das grandes dádivas dadas a nós no Shabat Re’eh.

Há outro lugar onde encontramos o despertar do poder das palavras como meio de criar algo: quando Isaque quer dar as bênçãos a seu filho Esaú. Conhecemos a história: Jacó se veste como Esaú, e Isaque pensa que é Esaú, então lhe dá as bênçãos. Depois que Jacó saiu, Esaú entra e Isaque percebe que abençoou o filho errado e diz: “No entanto, as bênçãos ainda vão acontecer”. Por quê? Se Isaque não queria abençoar Jacó, que o enganou, ele não poderia voltar atrás e dizer: “Eu cometi um erro?”

Não, ele não podia. Porque uma vez que Isaque deu a bênção, suas palavras já a criaram. Com esse entendimento, precisamos agora mudar nossa consciência sobre a oração. Lembre-se de Isaque. Lembre-se de Moisés e do Criador. Nossas palavras criam, e na medida em que sabemos isso é na medida em que elas realmente criam. Uma das maiores razões pelas quais nossas orações não são respondidas é porque geralmente, quando oramos, estamos fazendo um pedido ao Criador. Mas agora sabemos que não é assim que funciona. Agora sabemos que, quando dizemos as palavras quando oramos, na verdade estamos agindo como criadores, e se não entendemos que é isso que estamos fazendo, então não estamos realmente orando.

“Somos capazes de criar por meio de nossas palavras.”

Um dos dons que Moisés desperta em nós no Shabat Re’eh é o fortalecimento da nossa certeza de que somos capazes de criar por meio de nossas palavras. Se realmente tivéssemos a certeza de que poderíamos manifestar a Luz por meio das palavras que chamamos de oração – que agora sabemos que não são palavras de oração, mas sim palavras de criação – isso aconteceria. Mas nós não temos certeza. Temos dúvidas, mesmo que realmente queiramos acreditar, mesmo que realmente queiramos ter certeza. Há apenas um indicador se a Luz do Criador se manifestará por meio de um indivíduo ou não, e esse é o grau em que o indivíduo sabe que pode criar com a ajuda da Luz.

Para fazer isso, precisamos realmente sentir a Luz do Criador sempre conosco. A maneira de avaliar como estamos nos saindo nessa área é dar um passo para trás e observar certas coisas que fazemos ou não nos permitimos fazer em nossas vidas. Se estivéssemos sempre sentindo a Luz do Criador conosco, existem certas maneiras que não nos permitiríamos agir. Não é verdadeiro dizer: “Quando venho criar por meio de minhas palavras, então a Luz do Criador está comigo. Mas quando estou falhando, quando estou agindo sem dignidade humana, quando estou agindo com raiva, a Luz do Criador não está comigo.”

Não podemos simplesmente chamar o Criador sempre que quisermos; ou vivemos com a certeza de que a Luz está sempre conosco e por isso somos capazes de criar e mudar por meio de nossas palavras, ou não. Quando percebemos que temos esse poder, percebemos que tem que ser tanto nos momentos em que precisamos da ajuda da Luz quanto nos momentos em que nos esquecemos disso.

É uma lição poderosa: a quantidade de força que temos para criar por meio de nossas palavras de oração depende apenas de quanto sabemos que a Luz do Criador está conosco. E isso tem que ser abrangente; não pode ser apenas quando precisamos versus quando não precisamos. Este ensinamento nos mostra como é fácil para nós, por meio de nossas palavras, atrair essa Luz e criar mudanças e milagres.

A palavra Re’eh significa “ver”. O que significa ver? Ir para novos níveis de consciência. Temos uma nova compreensão do que significa a oração. Nós, por meio de nossas palavras, temos o poder e a capacidade de criar o que estamos orando. E como extraímos maior capacidade de criar essas coisas? Despertando uma certeza verdadeira e constante de que a presença da Luz do Criador está sempre conosco.