Há uma história no Midrash sobre um homem que viveu na época de Rav Pinchas ben Yair, sogro de Rav Shimon bar Yochai.
Dizia que esse homem era uma pessoa gentil e seu trabalho de vida era cavar poços. Ele possuía muita sabedoria e entendimento sobre onde cavar e encontrar água; assim, se havia uma cidade ou vila sem água, ele ia até lá e, com sua sabedoria, cavava poços que permitiam que inúmeras pessoas bebessem dele.
Um dia, enquanto sua filha caminhava, ela deparou-se com um rio turbulento, no qual caiu e se afogou. Muitas pessoas foram contar a Rav Pinchas ben Yair o que havia acontecido com a filha do cavador de poços.
Rav Pinchas ben Yair respondeu com estas palavras: “ee efshar”, que significa, “Não pode ser, impossível”; não pode ser que a filha desse homem, cujo trabalho de vida é prover água para outras pessoas, vá morrer na água. Enquanto ele pronunciava essas palavras, de repente, as pessoas na cidade gritavam que a filha do cavador de poços tinha aparecido. Por quê? O Midrash nos diz que, quando Rav Pinchas ben Yair disse as palavras “ee efshar”, um anjo desceu e reviveu a filha do cavador de poços.
“É um milagre e uma história incrível.”
É um milagre e uma história incrível; uma história em que os kabalistas nos explicam o que acontece se abrirmos mão de nossas ações, ou de nossa Luz. Quando abrimos mão da nossa Luz, permitimos que ela cresça exponencialmente e, então, criamos essa grande reserva de Luz, de proteção e, mais importante, de milagres.
A razão pela qual esse milagre ocorreu pelas palavras de Rav Pinchas ben Yair é porque o homem que cavava os poços para as pessoas nunca se apegou às suas ações, e essa reserva de Luz que ele criou, foi onde Rav Pinchas ben Yair tocou para criar o milagre de ressuscitar a filha do homem.
Muitos de nós realizam ações de compartilhar, mas isso não é suficiente para criar uma reserva de milagres.
Precisamos, como o homem que cavava poços, abrir mão das ações. Se quisermos criar a reserva de Luz que Rav Pinchas ben Yair usou, que o homem que cavava poços tinha criado, temos que abrir mão de todas as nossas ações, abrir mão de todo o bem que fazemos. E então, teremos o poder de criar milagres incríveis.
Além disso, essa história se refere à explicação dos kabalistas de que, se Rav Pinchas ben Yair não tivesse dito as palavras “não pode ser”, que permitiram a ressurreição da filha do homem, ele sentiria um grande vazio por não ter criado aquele milagre.
Mas como isso faz sentido? Se é a filha do homem que morreu, por que é responsabilidade de Rav Pinchas ben Yair criar o milagre? Aqui, aprendemos uma lição muito importante: somos responsáveis pelo que podemos fazer em nosso potencial. Rav Pinchas ben Yair tinha a capacidade de criar esse milagre. Em seu potencial, ele sabia como acessar aquela reserva de Luz que esse homem criou e, assim, realizar o milagre de reviver a filha dele.
“Temos um poder muito maior para trazer Luz e criar milagres para os outros do que acreditamos ter.”
O que quer que tenhamos em nosso potencial para fazer, somos responsáveis por isso. E cada um de nós tem, em um grau ou outro, o potencial – e, portanto, a responsabilidade – de conseguir criar esses milagres para nós mesmos e para os outros.
Na porção de Ekev, Moisés diz aos israelitas que estão de pé ao leste do Rio Jordão que eles vão atravessá-lo, mas que ele não vai. Os kabalistas dizem que a razão de Moisés usar essa terminologia tão interessante, dizendo: “Vocês o atravessarão, eu não o atravessarei”, é porque ele queria despertar neles o desejo de pedir e orar para que ele realmente fosse autorizado a atravessar.
Ele queria despertar esse desejo neles, para que, quando ouvissem, dissessem: “Não. Vamos dizer ao Criador, “ee efshar”, não pode ser. Moisés também tem que atravessar.” E os kabalistas ensinam que, se os israelitas tivessem pedido naquele momento, Moisés teria atravessado.
Na porção anterior, Va’etchanan, Moisés orou 515 vezes para criar esse milagre, mas até mesmo ele não pôde criá-lo para si mesmo.
No entanto, os israelitas poderiam tê-lo criado por ele. E porque tinham a capacidade de fazer isso, e isso foi sugerido a eles, mas não o fizeram, eles criaram um vazio para si mesmos.
Temos um poder muito maior para trazer Luz e criar milagres para os outros do que acreditamos ter. Uma das coisas que aprendemos com a história de Rav Pinchas ben Yair é que, uma vez que temos o potencial, temos a responsabilidade, e um dos grandes presentes que Moisés nos dá no Shabat Ekev é a capacidade de criar esses milagres com nossas palavras.
No Shabat Ekev, recebemos o poder de conseguirmos, com nossas palavras, criar milagres para os outros. E uma vez que começamos a entender que temos o potencial para fazer isso, começamos a perceber que também temos uma tremenda responsabilidade.
