Está escrito na porção de Shoftim: “Uma pessoa precisa nomear para si alguém a quem ela deve prestar contas em termos espirituais”. Para explicar isso, temos que entender algo que diz em Ezequiel, na profecia: toda ação negativa que um indivíduo pratica está inscrita em seus ossos.
Por quê? Porque toda ação negativa tem uma combinação de letras. Assim como existem combinações de letras que são canais de Luz, também existem combinações de letras que são canais de escuridão.
“Toda ação negativa tem uma combinação de letras.”
Assim, quando uma pessoa age por negatividade – como raiva, ciúme ou desejo de receber somente para si mesma – ela desperta a combinação de letras específica para essa ação negativa e fica impressa em seus ossos. À medida que o indivíduo continua a fazer a mesma ação, esse mesmo Nome fica impresso mais profundamente.
E é essa inscrição, essa escrita desses Nomes negativos nos ossos da pessoa, que faz com que a negatividade se manifeste em sua vida; na verdade, ele nos diz em Jeremias que a negatividade que um indivíduo despertou e que fica impressa em seus ossos é o que então manifesta a negatividade para ele em sua vida.
É por isso que, durante todo o processo de slichot e de Yom Kippur, é importante que o indivíduo fale certas palavras. Existe um grupo chamado de vidui, que se traduz como “confissões”, que o indivíduo faz. Além disso, antes de uma pessoa deixar este mundo, é importante que ela faça o vidui; é meio que a última oportunidade de remover qualquer uma daquelas marcas remanescentes de Nomes negativos de seus ossos.
Quando o indivíduo diz o vidui ou conta a outra pessoa as coisas negativas específicas que ele fez, a energia dessas palavras que saem de sua boca é capaz de remover a camada de negatividade que ele imprimiu em seus ossos.
Por exemplo, digamos que ontem ficamos com raiva e hoje vamos ao nosso professor ou amigo e dizemos: “Quero confessar a você que ontem alguém fez algo comigo e eu fiquei com raiva e gritei com eles”. Então, por meio dessas palavras, somos capazes de remover a camada de negatividade que ficou impressa em nossos ossos por aquela ação negativa.
Então, sabendo disso, agora podemos entender por que diz na porção de Shoftim que “uma pessoa precisa nomear para si mesma alguém a quem ela deve prestar contas em termos espirituais”; é a pessoa a quem ela repete todas as coisas negativas que consegue lembrar que fez. E agora sabemos o quão tremendamente importante é fazer isso.
“Somos capazes de remover a camada de negatividade que foi impressa em nossos ossos.”
No Talmud, em Sotah, diz que os israelitas levaram os caixões de José, Yehuda e alguns outros com eles.
E nos diz que os ossos de Yehuda estavam inquietos no caixão e faziam barulho. Por que? Por causa das 12 tribos, Yehuda era o líder durante o tempo em que José foi vendido como escravo, e essa ação negativa, portanto, ficou impressa em seus ossos.
O Nome negativo que foi despertado por meio dessa ação de vender José ficou impresso nos ossos de Yehuda, e ele, por algum motivo, não o removeu completamente durante sua vida. Portanto, enquanto seu caixão estava sendo carregado no deserto, fazia barulho porque os ossos ainda estavam sentindo essa dor.
Moisés, falando com o Criador, diz: “Ouça a voz de Yehuda”. Yehuda sabia que havia caído com a venda de José, mas dizer isso uma vez não foi suficiente. No entanto, muitas vezes ao longo de sua vida ele estava ciente dessa ação negativa e, embora ele fizesse o vidui e mencionasse isso para seu professor e amigos, não foi suficiente.
Aprendemos com isso, portanto, que não é necessariamente suficiente mencioná-lo uma ou duas vezes, e conforme nos aproximamos de Rosh Hashaná e passamos pelo processo de vidui, precisamos nos lembrar disso.
Na verdade, os kabalistas ensinam que quando uma pessoa está verdadeiramente sintonizada com o processo de teshuvá, é importante lembrar-se continuamente da ação negativa até que ela seja removida. Não é que dizemos uma vez e acabou; se ainda sentirmos a energia negativa em torno da ação que fizemos, é porque ela ainda existe, então a mencionamos quantas vezes for preciso.
Embora Yehuda estivesse ciente do fato de que essa ação negativa e o Nome que ela despertou ficaram impressos em seus ossos, e ele fez o processo de teshuvá, ainda não foi suficiente.
Portanto, no deserto quando Moisés viu que os ossos de Yehuda ainda não estavam calmos e estavam com dor, ele despertou novamente a força do vidui que Yehuda fazia quando estava vivo; Moisés tinha o poder de conseguir fazer isso por Yehuda novamente e, como tal, os ossos de Yehuda se assentaram.
Tanto por despertar o vidui quanto pela menção de Yehuda da ação negativa que ele havia feito, Moisés foi capaz de finalmente, e para sempre, remover aquela marca negativa dos ossos de Yehuda.
A partir deste ensinamento, queremos despertar a verdadeira apreciação pela natureza do que fizemos e nos lembrar que absolutamente todas as ações negativas que praticamos no ano passado e ao longo de nossa vida ficaram impressas em nossos ossos, e essa é a energia pela qual a negatividade entra em nossa vida.
Temos a dádiva de sermos capazes de removê-la através do processo de vidui, através do processo de contá-lo até começarmos a sentir essa negatividade saindo de nós. E, como aprendemos com Yehuda, não bastava que ele fizesse isso uma, duas ou talvez vinte vezes em sua vida.
Temos que continuar repetindo até que perca sua energia, até que tenhamos removido a marca dessa ação negativa de nossos ossos. Isso é verdade para todas as ações negativas e, certamente, para todos os grupos de ações negativas que já praticamos.
