No centro da porção de Pinchas está a alma chamada Pinchas; que, como explicam os kabalistas, tornou-se o Profeta Elias, uma das poucas pessoas cujo corpo e alma permaneceram completamente intactos. A morte não tocou o Profeta Elias. Então, eu gostaria de me aprofundar na compreensão do que o Profeta Elias fez que tornou possível a ele atingir esse nível de Imortalidade e, assim, obter uma maior compreensão do que podemos começar a fazer para nos conduzirmos, e através disso, o mundo, para essa mesma realidade.

Pinchas, como sabemos, faz uma ação em que se entrega completamente. Está escrito no Talmud que, naquele momento, o Criador deu a Pinchas a dádiva, ou a tarefa, de ser o arauto, aquele que anunciará e ajudará a realizar a Redenção Final. Por que o Criador deu a ele essa dádiva naquele momento?

Falamos sobre o conceito de que uma pessoa está neste mundo para trabalhar, para fazer seu trabalho espiritual.

Naquele momento da vida de Pinchas, ele havia concluído seu trabalho, desistindo completamente de seu desejo de receber apenas para si mesmo. Sendo assim, uma vez que não há motivo para uma pessoa que terminou seu trabalho ficar neste mundo, o Criador disse que havia duas coisas que poderiam acontecer: Pinchas poderia deixar este mundo ou receber uma tarefa para que pudesse viver para sempre.

As cinco vezes em que o nome Eliyahu, o Profeta Elias, em que Pinchas se tornou, é mencionado, falta a letra Vav. O Maharal, o grande kabalista, diz que o significado do Midrash, quando o nome Eliyahu foi escrito sem o Vav, embora pareça indicar algo faltando no nome de Elias, é que o Criador na porção Pinchas lhe dá um novo trabalho: trazer a Redenção Final. E até a Redenção Final, Elias não teria cumprido sua tarefa.

O Criador pensa sobre a tarefa que Ele pode dar a Pinchas, dar a Elias, na qual ele nunca poderá morrer, e sabe que se ele assumir a tarefa de trazer a Redenção Final, então ele terá que viver para sempre. Então, o Criador diz a Pinchas que ele tem duas opções: “Você fez tudo que a sua alma veio fazer neste mundo, então você pode deixar esse mundo, ou posso dar-lhe a tarefa de trazer a Redenção Final. Se você aceitar essa tarefa e concentrar toda a sua vida em trazer a Redenção Final, você nunca morrerá. ”

Aprendemos com isso que, para alcançarmos a Imortalidade, depende do quanto assumimos a tarefa de trazer a Redenção Final para nós mesmos.

Não é que o Criador disse a Pinchas, que se tornou Elias: “Passe parte de seu tempo nisso e você viverá para sempre.” Não; a razão de Elias viver para sempre é porque da manhã até à noite não há mais nada em que ele se concentre, exceto no que pode fazer para trazer a Redenção Final. Ele não está focado em fazer um trabalho espiritual importante, como passar a maior parte do dia ajudando as pessoas e fazendo ações de compartilhar, e o resto do dia procurando maneiras de trazer a Redenção Final. Ele não teria vivido para sempre se tivesse feito isso; é porque ele se comprometeu a concentrar todo o seu ser em trazer a Redenção Final. É por isso que ele vive para sempre.

Portanto, aprendemos com isso que devemos ter cuidado, porque mesmo o trabalho espiritual que fazemos nem sempre é necessariamente focado em trazer a Redenção Final. Uma pessoa pode até mesmo abrir e conectar-se ao Zohar porque ela precisa de uma bênção ou assistência. E não estou dizendo que isso não seja positivo; tudo isso é positivo. Tudo isso revela luz. Mas essas não são as ações que permitem que uma pessoa se aproxime da Imortalidade.

No entanto, quando uma pessoa abre o Zohar e diz: “Sim, eu preciso desta ou daquela ajuda agora, mas a verdadeira razão de estar me conectando ao Zohar é porque quero trazer a Luz da Imortalidade para o mundo. Eu quero trazer o Fim da Correção”, então, nós demos um passo mais perto da dádiva do Profeta Elias, a dádiva da Imortalidade. O Criador veio a Pinchas, e ele vem a nós neste Shabat, e diz que existe essa possibilidade para a Imortalidade, mas sabemos que a Imortalidade para todos só ocorrerá quando houver uma massa crítica de pessoas fazendo este trabalho. Cada um de nós individualmente é responsável por nos aproximar a nós mesmos e ao mundo a Imortalidade.

Não devemos ser completamente justos, como o Profeta Elias, que gasta 100% de sua energia, tempo, esforço e foco apenas em trazer a Redenção Final. Mas onde quer que estejamos, precisamos crescer. Precisamos aumentar esse foco, porque essa porcentagem de foco é a porcentagem de vida que temos. Tudo o que temos na vida, na medida em que está conectado à Redenção Final, é a medida em que contém a Luz da Redenção Final. E mesmo se não trouxermos a totalidade dessa Luz, pelo menos nos conectamos mais a ela.

Por exemplo, se uma pessoa tem uma dádiva- seja dinheiro, filhos ou sabedoria, etc. – na medida em que o indivíduo realmente deseja vincular esse presente ao objetivo de trazer a Redenção Final, é a medida em que ele injeta, dentro daquela dádiva, um pouco mais da Luz que não acaba. Eventualmente, sim, o presente terminará, mas agora pelo menos ele tem mais da Luz da Imortalidade. Tem mais da Luz da Redenção Final.

O Criador chega a Pinchas e pergunta se ele deseja viver para sempre.

Quando Pinchas diz que sim, o Criador diz a ele para dedicar sua vida inteira e estar, para sempre, usando 100% de seu tempo e esforço apenas para trazer a Redenção Final. E na medida em que uma pessoa está focada em trazer a Redenção Final, o Criador diz que essa pessoa nunca morrerá.

Não devemos ser o Profeta Elias, ainda. Mas onde quer que estejamos, no Shabat Pinchas, se queremos ser capazes de atrair mais Luz da Imortalidade para tudo em nossa vida, precisamos nos concentrar em trazer a Redenção Final para tudo o que fazemos. Queremos injetar todas as dádivas que temos com ela. E é isso que podemos fazer neste Shabat: podemos começar a atrair a Luz da Imortalidade para tudo o que existe.