Um dos ensinamentos muito poderosos e importantes encontrados no Zohar, em uma seção chamada “Fechaduras, portas e as grandes salas,” é explicado por Rav Ashlag. Ele nos diz que todas as três coisas são parte da mesma: a fechadura se transforma em uma abertura, e a abertura se transforma em um salão, não como neste mundo onde temos uma fechadura, e depois uma abertura, e depois disso, um salão.
Nós sabemos que o propósito e pensamento da criação era simplesmente dar a cada um de nós, e à humanidade como um todo, apenas bondade. Mas se o propósito da criação era nos dar uma grande Luz, então por que a experiência deste mundo está repleta de tanta escuridão, dor e sofrimento? Rav Ashlag nos diz que podemos dar sentido a essas duas realidades opostas ao compreender que a base da criação do mundo físico é o desejo de receber para si mesmo, que é o oposto exato da natureza da Luz do Criador, que é o Desejo de Compartilhar. Mas mesmo que essa Luz exista dentro de cada um de nós, experimentamos dor ou escuridão com base no grau de existência do Desejo de Receber Si Mesmo dentro de nós.
E esse é o segredo das fechaduras. Cada um de nós está “trancado” em relação a Luz do Criador, da bondade que está no centro da criação deste mundo. Nosso apego ao Desejo de Receber para Si Mesmo é o bloqueio entre nós e o propósito final da criação e a Luz final do Criador. Se tivéssemos que lutar por esses tempos de escuridão e confusão com o propósito de revelar a Luz do Criador neste mundo, e não permitir que os estados de confusão ou escuridão nos separassem da Luz do Criador, então cada coisa confusa, cada coisa que não entendemos, cada coisa que não faz sentido para nós, se tornaria uma abertura através da qual poderíamos obter uma maior conexão com a Luz do Criador.
Achamos que confusão significa que não estamos conectados. Mas o que Rav Ashlag explica é que cada coisa que não entendemos, cada coisa que acontece que contradiz a bondade da Luz do Criador, tem dentro de si uma centelha de grande Luz. De forma que, quando lutamos contra essa confusão e dúvida e ainda continuamos nos conectando, compartilhando e fazendo o trabalho espiritual, esse estado de confusão na verdade se torna uma abertura para o entendimento. E é aqui que devemos concentrar nosso trabalho no Shabat Nitzavim-Vayelech.
A maioria de nós passou por desafios e coisas que não entendeu este ano. Mas como sabemos se estamos nos transformando? Rav Ashlag é muito claro aqui, e essa deve ser uma pergunta para nos fazermos: podemos olhar para um dos desafios que aconteceram e dizer: “uau, que abertura incrível foi essa”? Podemos dizer que estamos tão felizes com o que aconteceu, porque percebemos que tipo de portal de sabedoria e conexão que se abriu para nós por causa disso? Porque o verdadeira teshuvá é quando podemos voltar no ano e dizer: “Eu entendo por que essa escuridão e confusão aconteceram; é uma abertura, um grande salão de Luz e sabedoria para mim. ”
Esse é o teste. Se machucamos alguém muito e fazemos teshuvá, então é verdade que em certo nível a ação negativa se torna positiva. Mas em um nível mais profundo, significa que somos capazes de olhar para o ano e perceber que nada de negativo aconteceu conosco e que na verdade,não havia uma fechadura, porque a fechadura é uma abertura e a abertura é um salão. Está relacionado, é claro, ao trabalho espiritual que fazemos, mas tenho certeza de que para todos nós, ainda há coisas este ano que passamos que não fazem sentido para nós, que não entendemos e que ainda parece negativo. Isso significa que ainda há trabalho a ser feito em torno deles, porque, em última análise, podemos chegar a ver até as piores coisas que nos acontecem como uma Luz tremenda.
É o trabalho que temos que fazer neste Shabat. É o trabalho que temos que fazer enquanto nos preparamos para Rosh Hashaná. Temos que examinar o ano, encontrar essas fechaduras, pensar sobre elas e ver se conseguimos encontrar a abertura dentro dessa fechadura. E se não conseguirmos, precisamos trabalhar mais e nos comprometer mais com a remoção do nosso Desejo de Receber Somente para Si Mesmo. Porque uma coisa é certa: se fôssemos completamente elevados acima do nosso Desejo de Receber Somente Para Si Mesmo, veríamos tudo como Luz. Não haveria escuridão ou confusão. Se ainda há algo para o qual olhamos para trás neste ano, e não entendemos e enxergamos como escuridão, é porque não nos transformamos.
Esse é o trabalho deste Shabat. Podemos olhar para trás no ano e ver tudo como Luz? Podemos ver toda a escuridão e confusão como apenas a Luz dentro dela? Se não pudermos, vamos trabalhar mais um pouco. Vamos nos elevar mais alto, porque quando nos aproximamos de um estado de certeza completa que vem da remoção completa de nosso Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, nós apenas vemos a Luz, e as fechaduras são apenas aberturas que conduzem a uma grande sala de compreensão e sabedoria.
Agora entendemos o que estamos pedindo: maior certeza para que possamos ver apenas a Luz dentro das fechaduras, e a força para fazer o trabalho que vai permitir essa certeza. Durante a semana, fazemos esse trabalho e, no Shabat, recebemos este presente. É disso que trata este Shabat; queremos chegar a um estado em que não vejamos mais as fechaduras, ou mesmo as portas – apenas os grandes corredores de sabedoria e compreensão, e a grande Luz e sabedoria de tudo o que nos aconteceu. Ainda não chegamos lá. Temos que fazer o trabalho espiritual de elevação a partir do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo. É disso que trata o trabalho de Elul. É disso que trata a preparação para Rosh Hashaná.
E neste Shabat podemos receber, como já dissemos, tanto a força para uma maior certeza quanto para fazer um trabalho espiritual maior, vendo essas fechaduras como aberturas e transformando-as em grandes salões de compreensão e sabedoria em tudo o que nos aconteceu, em todos os aspectos de nossas vidas.
