Na porção Devarim, Moisés conta aos israelitas a história de uma jornada.

Ele diz que leva 11 dias para viajar em uma linha direta de Horeb até Kadesh-Barnea e através do Monte Seir. Mas o Criador conduziu os israelitas de Horeb a Kadesh-Barnea em uma rota circular pelo deserto, e levou apenas três dias. Sempre que os israelitas acampavam, uma nuvem se levantava e lhes dizia para onde ir.

Às vezes eles retrocediam e outras vezes iam para os lados; Moisés lhes disse que a razão disso era por causa de suas ações. Moisés diz aos israelitas que algumas coisas que deveriam levar 11 dias ou mais ainda levavam apenas três dias.

No entanto, a maior parte da viagem, que não levaria nem perto de 40 anos, acabou levou 40 anos. Mesmo assim, os israelitas ainda não entraram na Terra de Israel.

Aqui, Moisés está revelando aos israelitas e a nós um tremendo entendimento sobre a vida. Sabemos que sempre que uma pessoa faz uma ação negativa, uma ação de escuridão, do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, então a escuridão entra em sua vida, mas o que não entendemos –  e precisamos começar a entender –  é que há um efeito pior do que o de nossas ações de Desejo de Receber Somente para Si Mesmo.

Todos os dias há pelo menos duas portas pelas quais podemos entrar.

Por exemplo, digamos que no domingo uma pessoa caia e na segunda-feira ela deveria alcançar uma certa quantidade de Luz, um certo próximo nível de crescimento espiritual.

No entanto, porque ela caiu, agora o Criador precisa limpar o que quer que aconteça no resto da semana e usar esses cinco dias para reparar o domingo. Portanto, mesmo que essa pessoa use os próximos cinco dias na máxima possibilidade, eles a levarão de volta para onde ela estava no domingo.

Os israelitas deveriam levar apenas alguns dias para viajar do Egito para o lado do Jordão. E se eles tivessem feito isso, poderiam ter completado seu propósito neste mundo, seu tikunne, em uma vida. Mas eles não o fizeram: eles caíram e continuaram caindo, por isso levou 40 anos.

Precisamos lembrar que o que está sendo discutido aqui não são apenas lugares realmente físicos, mas indicações de níveis espirituais, os lugares que eles poderiam ter chegado em semanas ou meses, no máximo. Mas o que aconteceu com os israelitas?

Eles morreram no deserto, porque não completaram o propósito para o qual vieram a este mundo. Aqueles 40 anos que eles expandiram em seu tempo de correção foram consumidos pelo tempo que deveriam usar para seu trabalho espiritual.

Este é um entendimento importante: quando caímos, quando realizamos ações do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, quando realizamos ações do ego, consumimos o tempo que nos foi dado para fazer nossas correções.

O que significa que essa quantidade de tempo não poderá ser usada no próximo nível; portanto, uma pessoa tem que voltar em outra encarnação. No entanto, o inverso também é verdadeiro. Uma pessoa pode realizar em um dia uma correção de 80 anos.

Há muitas vezes, no Gemara e no Zohar,  discussões sobre pessoas que podem fazer toda a correção em uma hora, um minuto ou até um segundo, porque, assim como podemos expandir o tempo, também podemos reduzir o tempo.

Moisés diz aos israelitas que o tempo de viagem de Horeb a Kadesh-Barnea é de pelo menos 11 dias, mas foram necessários apenas três, porque quando estamos conectados à Luz do Criador, o tempo diminui. Esse é um entendimento tremendamente importante, porque nós –  por meio de nossas decisões –  expandimos ou retraímos o tempo.

Cada um de nós pode chegar ao nível de correção completa, ao nível de Bilah HaMavet LaNetzach. Mas, infelizmente, o que muitos de nós vamos fazer é agir ou cair nos caminhos de Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, nos caminhos do ego, abrindo, assim, a porta que expande o tempo de nossa correção e, por isso, não deixando tempo suficiente para fazer nossa correção.

Foi o que aconteceu com os israelitas no deserto.

O Criador estava lá para encurtar o tempo para eles, mas eles caíram e continuaram caindo, eles não terminaram sua correção, mesmo naqueles 40 anos.

Rav Berg costumava falar sobre a ideia de que é realmente parte do trabalho de nossa geração, a geração do Gemar HaTikun, retrair o tempo, remover o elemento do tempo. Podemos ver como duas portas pelas quais podemos entrar.

E da próxima vez que você tiver a oportunidade de realizar uma ação do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, realizar uma ação do ego, realizar uma ação que prejudique sua alma ou outra pessoa, pare por um segundo e perceba que não é apenas que ao fazer essa ação, você terá algum tipo de negatividade em sua vida…

Não, agora você está passando por uma porta que ocupará certa quantidade de tempo de sua vida que foi realmente designada para fazer sua correção.

Todos chegaremos ao Gemar HaTikun. Todos nós vamos chegar à correção final.

A questão é – quanto tempo vai demorar? Estaremos expandindo o tempo ou encurtando o tempo? É a escolha que fazemos a cada momento. E também é verdade de maneira positiva.

Quando escolhemos nos esforçar de maneiras desconfortáveis ​​para realizar uma ação de compartilhar, contraímos o tempo: pegamos a jornada de 11 dias de Horeb a Kadesh e a fazemos em três dias.

Todos os dias de nossas vidas, através de todas as escolhas que fazemos, acrescentamos ou eliminamos minutos, horas, dias, semanas ou meses. Isso nos dá uma perspectiva totalmente nova da vida e das escolhas que fazemos. Toda ação positiva contrai tempo. Toda ação negativa expande o tempo.

Umas das dádivas mais importantes de consciência que ganhamos com a revelação de Moisés aos israelitas neste Shabat, portanto, é entender essas escolhas que fazemos.

Não podemos mais ver escolhas negativas ou positivas simplesmente como se elas trouxessem Luz ou escuridão para nossas vidas. Precisamos começar a ver essas opções como coisas que estão expandindo ou diminuindo a distância de tempo.

É preciso ter o entendimento de que cada um de nós, independentemente de onde está hoje em seu processo, pode terminar completamente a jornada nesta vida se estiver constantemente diminuindo o tempo – e não cometendo os erros que expandem e consomem o tempo de sua vida.

Os kabalistas ensinam que um dos dons deste Shabat, que é chamado Shabat Chazon, o Shabat da Visão, é que nossa alma é capaz de, conscientemente ou não, vir a ver o nosso eu aperfeiçoado.

Temos o dom dessa visão do nosso eu aperfeiçoado, de ter essa visão do mundo aperfeiçoado e, através dessa visão, receber a energia e a Luz para nos incentivar, nos forçar a reduzir o tempo de correção, a fazer escolhas que não aumentem o tempo.

E a incrível verdade é que cada um de nós, nesta vida, pode alcançar qualquer visão que tenha de seu eu aperfeiçoado neste Shabat.